撒母耳記上是聖經中的第九卷經書,也是舊約歷史書中的第四卷。本書所記載的歷史是從以利起一直到掃羅戰死為止,所包括的時間約有一百十五年,自主前1171年起至主前1056年止。
撒母耳是 神所立的先知(撒上3:19-21),在過去祭司是居於重要地位,百姓要事奉 神,親近 神,非得先經過祭司不可。但從 神立撒母耳為先知,以及祭司以利死了以後,祭司不再佔有重要的地位,先知起而代之。百姓或君王要知道 神的心意,就得經過先知。
在新約時代中,祭司和先知的特殊地位都已經過去了,因為至聖所的幔子已經從上到下裂為兩半,我們有了一條又新又活的路,就不再需要通過祭司得以直接親近 神;同時恩膏的教訓也在我們裡面,可以不再需要先經過先知,而可以藉讀經和禱告而親近 神了。
撒母耳記上大綱
一、 撒母耳:士師和先知 | 1:1-8:22 |
1.童年時代 | 1:1-3:21 |
2.約櫃被擄與復得 | 4:1-7:17 |
3.以色列人要求立王 | 8:1-8:22 |
二、 撒母耳與掃羅 | 9:1-15:35 |
1.掃羅被膏 | 9:1-10:27 |
2.戰勝亞捫人 | 11:1-11:15 |
3.撒母耳告別百姓 | 12:1-12:55 |
4.掃羅作王 | 13:1-15:35 |
三、 掃羅與大衛 | 16:1-31:13 |
1.大衛受膏 | 16:1-16:23 |
2.大衛戰勝歌利亞 | 17:1-17:58 |
3.掃羅追殺大衛 | 18:1-30:31 |
4.掃羅戰死 | 31:1-13 |
撒母耳記上表解
重點 | 撒母耳 | 掃羅 | 大衛 | |||||
分段 | 撒母耳的呼召 1-3 | 以色列的挫敗 4-8 | 掃羅被選 9-12 | 掃羅被拒 13-15 | 大衛被入宮 16-19 | 掃羅追殺大衛 20-23 | 大衛憐憫掃羅 24-26 | 掃羅父子同日死亡 27-31 |
主題 | 最後的士師 | 第一個國王 | 國王的選立 | |||||
過渡時期 | 掃羅興起 | 掃羅的衰亡及大衛的興起 | ||||||
地點 | 迦南全地 | |||||||
時間 | 至少六十年 | |||||||
資料來源: https://bibletool.konline.org/outline/SA1