路得記是聖經中的第八卷經書，是舊約歷史書中的第三卷經書。本卷書可稱之為士師記的附錄(共只有四章)，相傳係撒母耳所寫。士師記是一本黑暗、慘痛的歷史，讀時令人失望歎息；可是讀本卷書時令人感到欽佩、奮興。因為士師記引領我們走過殺戮戰場，而路得引領我們進入寧靜的農莊， 使人感到滿懷溫馨與喜悅。路得的事跡在士師時代大中好比沙漠中的綠洲；黑夜中的明星。

本卷書有一個主要目的，就是追溯大衛王和主基督的家譜(太1:5，16)。想不到一個外邦女子，因為說了一番懇摯動人的話：「不要催我回去不跟隨你，你住那裡去，我也往那裡去，你在那裡住宿，我也在那裡住宿，你的國就是我的國，你的神就是我的神，你在那裏死，我也在那裏死，也葬在那裏，除非死能使我們相離。不然願耶和華重重降罰與我。」(得1:16-17)由於她的愛心作了正確的選擇，竟能作了大衛王的曾祖母；不止於此，連我們的主，按人意說來，也是她的後裔。

波阿斯乃是基督的預表；他敬畏神，遵行律法，很富有又有權柄，說話有分量，為人所敬重，注意他如何以恩慈對待他的雇工，和外人，然後去思想耶穌的偉大、完全與慈愛(如約1:14，13:1，18:38， 來7:16，26等)。路得乃預表被律法隔絕的外邦人尤其是摩押人(申23:3)；是罪人但卻藉恩典而蒙悅納。路得本是遠離家鄉的客旅，非常窮困，毫無指望，可是在波阿斯蒙了恩，被贖回，藉著婚姻和他聯合。我們在屬靈的事上，也是有相同經歷的。

備 註 :

1.從得1:2和得1:4排名之順序上瑪倫是拿俄米的長子基連是次子;俄珥巴是瑪倫之妻，路得是基連之妻

2.又從得1:15，拿俄米對路得說:你嫂子已經回本國…好像路得是次媳，但從路4:10證實「路得是瑪倫之妻」應是長媳

3.因此不能從得1:4排名順序「路得」排在「俄珥巴」之後而認定是為次媳，可能是基連先其兄結婚因而俄珥巴排名在前

4.得1:15中「嫂子」與「弟媳」在原文為同一字，使中文譯本在繙譯上有了出入

路得記大綱

一、 以利米勒舉家至摩押避荒	1:1-1:5
二、 路得隨拿俄米返伯利恆	1:6-1:22
三、 路得在波阿斯田中拾穗	2:1-2:23
四、 拿俄米安排兒媳婚事	3:1-3;18
五、 波阿斯娶路得為妻生子	4:1-4:17
六、 王者家譜	4:18-4:22

路得記表解

到波阿斯的城		到波阿斯的田		在波阿斯的場		在波阿斯的家
1:1-5	1:6-22	2:1-13	2:14-20	3:1-5	3:6-19	4:1-17	4:18-22
寄居摩押拿俄米(甜)	返伯利恆瑪拉(苦)	一般的恩典	格外的恩典	婆婆的指示	媳婦的順服	與波阿斯成親	成為大衛之祖
寡婦 荒年		工人 麥田		賢婦 禾場		主婦 新家
遇 苦 難 信心的道路 信心的試煉		受 安 慰 愛心的事奉 信心的勞苦		得 應 許 謙卑的慰藉 信心的應許		蒙 贖 回 順服的賞賜 信心的賞賜

 

資料來源: https://bibletool.konline.org/outline/RUT